El
argumento ontológico modal de Alvin Plantinga es probablemente el mejor
argumento a favor de la existencia de Dios, utilizando las leyes de la
lógica modal de manera similar a una prueba matemática. He aquí como es
que el argumento funciona:
1. Es posible que un ser máximamente grande (Dios) exista.
2. Si es posible que un ser máximamente grande exista, entonces un ser máximamente
grande existe en algún mundo posible.
3. Si un ser máximamente grande existe en algún mundo posible, entonces existe en todos
los mundos posibles.
4. Si un ser máximamente grande existe en todos los mundos posibles, entonces existe en
el mundo real.
5. Por consiguiente, un ser máximamente grande existe en el mundo real.
6. Por consiguiente, un ser máximamente grande (Dios) existe.
Lo
primero que debes de entender es que es a lo que se refieren los
filósofos cuando hablan de mundos posibles. Lo que ellos quieren decir
es que es una situación hipotética, Es generalmente una manera para los
filósofos de probar una idea al ver si es lógica preguntando si existen
en algún posible como el nuestro. Sin embargo lo que la gente no
entiende en la mayor parte del argumento es la definición de Dios.
Algunos ateos dicen que es solo imaginar a Dios en la existencia, como
hacen los ingenuos ateos al definir un unicornio como un ser equino
mágico con un cuerno y entonces existe; el problema radica en que ellos
siguen el típico error en como Dios está definido, y como lo ignoran
ellos concluyen que el argumento no funciona. Así que veamos cómo es que
Dios está definido en el argumento ontológico modal (AOM) y como se
distingue de cómo defines a un unicornio o a cualquier otro ser de
ficción.
Existen tres formas de definir a una entidad en el argumento ontológico:
Entidades imposibles: Que no existen en ningún mundo posible. Un ejemplo sería un círculo-cuadrado.
Entidades contingentes: Que existen en algún mundo posible, como el unicornio. Un unicornio puede existir en algún mundo posible pero no en otros.
Entidades necesarias: Que existen en todos los mundos posibles.
Ahora,
¿qué es lo que queremos decir con que un ser necesario tiene que
existir en todos los mundos posibles? Ejemplos de entidades necesarias
son: Números, verdades absolutas y definiciones de formas. Por ejemplo,
toma el número 2. Decir que existe necesariamente, significa que no
puede no existir. Ahora toma una definición de forma; como un cuadrado,
que debe tener cuatro lados, un cuadrado no puede existir con tres
lados, porque eso sería incoherentemente lógico en cualquier mundo
posible. Así que una entidad necesaria es algo que no puede ser falso ni
tampoco dejar de existir en algún mundo posible, por lo tanto,
necesariamente tiene que existir en todos los mundos posibles. Así que
cuando tomamos a Dios en el AOM, estamos diciendo que si existe, tiene
que ser una entidad necesaria, porque Dios está definido como el Ser
Máximamente Grande (SMG).
Un
SMG es un ser que posee todas las cualidades que son mejores a tener,
las cuales están definidas como Propiedades Engrandecedoras. Ejemplos de
estas propiedades son: amor, sabiduría y poder. Un SMG tendría estas
propiedades a la máxima potencia. También, un SMG no puede poseer
cualidades que no son mejores a tener, como imperfección o corrupción.
Éstas son definidas como Propiedades Degradadoras. Ahora, la mejor
propiedad engrandecedora que debes tener es la de necesidad, porque ser
necesario sería la mejor propiedad a tener.
Ahora
veamos los términos que definimos anteriormente: Si Dios es
contingente, entonces no sería un Ser Máximamente Grande, porque solo
existiría en algunos mundos posibles, sería menos grandioso que existir
en todos los mundos posibles. La idea de Dios como un ser necesario, es
consistente con las Escrituras:
Porque
en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las
que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y
para él. (Colosense 1:16)
Así
que cuando los escépticos tratan de ridiculizar este argumento, al
pasar por las premisas a un unicornio en lugar de Dios, ellos tratan de
definirlo en la misma manera en la que defines a un ser contingente;
mientras que cuando utilizamos a Dios en el AOM, estamos diciendo que es
algo más que un ser contingente, es máximamente grande. En todo lo
máximamente grande debe haber la entidad necesaria.
Así que pasemos por las premisas de nuevo.
1. Es posible que Dios (un ser máximamente grande y necesario) exista.
2. Si es posible que Dios (SMG) exista, entonces Dios (SMG) existe en algún mundo posible.
3.
Si Dios (SMG) existe en algún mundo posible, entonces Dios (SMG) existe
en todos los mundos posibles. (Recuerda, si un SMG existe, entonces
debe ser una entidad necesaria, dado que un ser contingente no puede ser
máximamente grande.)
4.
Si Dios (SMG) existe en todos los mundos posibles, entonces Dios (SMG)
existe en el mundo real. (Porque el mundo real está contado en uno de
los mundos posibles).
5. Por lo tanto, si Dios (SMG) existe en el mundo real, entonces Dios (SMG) existe.
¿Así que ahora te sientes convencido? Puede que no, porque no se trata de cómo te sientas, sino de que sea coherentemente lógico.
